Pewahyuan dan Pemeliharaan Al-Qur'an

PEWAHYUAN DAN PEMELIHARAAN AL-QUR'AN 

Wahyu adalah Petunjuk yang disampaikan secara sembunyi. (Hubungan  ghaib yang tersembunyi antara Allah dan Utusan-Nya).

Bentuk-bentuk Wahyu

1. Menambahkan makna isi Al Quran dalam hak rasulullah.

2. Menyampaikan wahyu kepada Rasulullah melalui hijab.

3. Perantara malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu.

Proses turunya Al Quran

1. Diturunkan secara global 

2. Diturunkan secara bertahap

Tujuan diturunkannya Al Quran 

1. Peringatan (Qs. AL-An'am (6):19)

2. Ibrah dan pelajaran (Qs. Al:Isra' (17):89)

3. Hujjah, Petunjuk dan Mu'jizat (Qs. An Nissa(4): 74

4. Kitab perundang-undangan, Syariah, Perincian (Qs. An Nahl(16):89)

5. Pemutus hukum, pengangkatn perselisihan dan pembeda yang hak dan batil (Qs. An Nahl(16):64)

6. Risalah pembenar dan Risalah-risalah sebelumnya (Qs. Al Maidah (5):48)

Hikmah diturunkannya Al Quran secara bertahap

1. Mengiringi perjalanan dakwah Nabi Muhammad selama 23 tahun.

2. Memberikan semangat bathiniyah bagi kontinuitas proses dakwah Nabi Muhammad saw

3. Al Qur'an membantu Nabi untuk menghadapi keraguan, tuduhan, dan cobaan dari kaum musyrik.

Pemeliharaan Al-Qur'an Masa Nabi Muhammad saw

1. Hafalan

Sebagai aturan hidup, tanda keagungan Allah contoh nya adalah balaghohnya, kedudukan terhormat para huffaz. 

2. Tulisan

Melalui 'Usub, Al Ukhaf, Al Riqa', Al Aqtab, Qitha' al Adim

Juru tulis Al Quran di masa Nabi

1. Abu Bakar As-shidiq

2. Umar bin khattab

3. Usman bin Affan

4. Ali bin abi Thalib

5. Zaid bin Tsabit

6. Ubay bin Ka'ab

7. Muadz bin Jabal

8. Muawiyah bin Abu Sofyan

Pemeliharaan Al-Qur'an Masa Abu Bakar Assidiq

Selepas Perang Riddah

1. Para Sahabat (Hafidz) Syahid.

2. Meminta Zaid bin Tsabit mengumpulkan Al Quran

3. Setiap hafalan ayat al-qur’an dikumpulkan lalu diikat dengan benang mengikuti susunan.

4. Lembaran disimpan di rumah Umar bin Khattab

5. Kemudian dipindahkan di rumah Hafsah.

Pemeliharaan Al Quran Masa Umar bin Khattab

1. Memprakarsai Pembukuan Al Quran

2. Menggalakkan Kegiatan Ilmu

3. Mengurai Prinsip dan Kandungan Al Quran

4. Menghantar guru mengajar al qur'an di masjid

5. Umat islam diminta menghafal Al-Qur'an

Pemeliharaan Al-Qur'an Masa Usman Bin Affan

1. Memasyarakatkan Al-Qur'an

2. Dibentuk panitia penulis mushaf (Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Zubair, Sa'id bin Haris).

3. Dikirim ke Kuffah, Basyrah, Syam, disimoan di Madinah (Musyhaf Al Imam)

Proses penulisan Usman Bin Affan 

1. Tidak boleh menulis sesuatu kecuali diteliti

2. Dipastikan benar benar-benar Al Quran 

3. Ayat yang ditulis bukan ayat yang dihapuskan (mansukh) 

4. Tidak menulis kecuali jika para sahabat mengakui kebenaran ayat al-qur’an 

5. Jika ada perbedaan pendapat maka hendaknya ditulis dengan dialek Quraisy

6. Ayat yang ditulis benar-benar xihafal para sahabat secara mutawatir

7. Ayat al-qur’an yang boleh dibaca dengan salah satu macam Qira'at (satu rasm). 

8. Ayat Al Quran boleh dibaca dengan macam bacaan namun tidak ada rasm. 

9. Jika ada ayat yang boleh dibaca beberapa macam bacaan namun tidak ada rasm yang dapat mewakili semua. 

Usaha Lanjutan Penyempurnaan Mushaf Usmani 

1. Pembenaran titik diatas sebagai tanda baca fathah dan titik di bawah sebagai tanda baca kasrah oleh Abu al Aswad ad Duali

2. Penyempurnaan usaha sebelumnya dengan memberi titik pada semua huruf al qur'an yang dianggap penting untuk diberi harakat oleh Nashr bin Ashim

3. Khalil bin Ahmad mengganti tanda baca fathah dengan alif kecil, dhammah dengan waw kecil, dan aksfah dengan ya kecil serta mim kecik diatas sebagai tanda sukun atau bacaan mad. 

4. Pemberian nomor ayat, tanda waqof, batas pangkal surah dan akhir surah, jenis surat Makiyyah dan Madaniyyah. 

Terpeliharanya Orisinalitas Al Quran dilihat dari 

1. Setiap ayat turun selalu ditulis Khattab Al Wahyi

2. Kegiatan tulis menulis telah ada di kalangan bangsa Arab

3. Dihafal oleh Rasulullah dan Sahabat

4. Bacaan rutin umat Islam

Faeda dan tujuan Pembukuan Al Quran 

1. Menyatukan tulisan, ejaan dan bacaan al qur'an bagi seluruh umat islam. 

2. Agar umat islam berpegang teguh pada mushaf yang disusun secara sempurna 

3. Mempersatukan urutan susunan surat dalam Al-Qur’an dengan petunjuk Rasulullah saw.